【憨山大师】持戒为基本,发愿为助因

  • 日期:07-27
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纯土方法的论证

海阳禅人,远离群山,寻求教法,名曰深傻。木乡请宜云:“一个弟子,一个愿意住在西方净土,一个人在法律上,在同一个地方开会,专门从事网业。可能是仁慈的,表明法律。”

老人犯了这个节目:佛陀说出生和死亡的做法很方便,有一个以上的门是方便的。例如,华严法华围绕着魔门,莆仙苗兴,它指的是纯净的土地。如马明龙树,以及这个方永明中峰朱大祖,都大力倡导一片净土。这样做的方法是佛陀不要求自己说三个将军被接受,四个人被接受,但权利是根。

景云:如果你是一个纯洁的佛,你应该是自给自足的。只有实行网络行业才会以纯洁的心为基础。为了自给自足,首先要做的是清除根源。有三个口和四个含义,这十个邪恶的产业是三种方式的痛苦原因。如果你想要干净,你必须保持清洁。如果你不杀人,不偷,你就会干净。如果你不发誓,你会有一个坏口,你的嘴会很干净。如果你不想贪得无厌,你会很干净。这样的邪恶和永恒的休息,这三个行业都很清楚,它是一颗纯洁的心。

在这颗清晰的心中,我讨厌遭受苦难,我愿意活着并且提高我的生命。然而,佛陀必须渴望死于生死,首先打破外缘,单提一个思想,用阿弥陀佛,思考生命的根源。我永远不会忘记,我的心一直在我的脑海里。在第二或第六个小时,我将坐下来,躺下,蹲下,蹲下,摇摆和投球,忙碌而忙碌,在任何时候,都不是愚蠢,没有区别。这样的心,长时间的技巧,甚至是梦想,不要忘记失去,就像一巴掌,工作是密集的,这是一个美好的时光。

如果你不是一心一意,那么在生命的尽头,纯净的土地领域现在已经存在,而自然界并没有被生与死所束缚,那么阿弥陀佛就会暴露在光明中,这必须是有效的。

然而,浓度是积极的,必须设想,更稳定。佛陀是Vetisch,他说了16个奇妙的想法,所以他必须一生都接受这些想法。鉴于现存的儒家经典,如果一对夫妇一起修行,让每一位志工,在第十六种观点下,独树一帜,或随意观佛、菩萨庙行,或观照净土境界,如佛经、莲花宝地等。如果视野清晰,那么在26点钟,就像以前在净土里一样。坐卧经期,开眼闭眼,如现在。如果这一愿景的实现,垂死,一个突然想到的人生。所谓“活着决定活着”,“走”不走,这是“净土”的美妙含义。

如果你用心去实践,你将有六个纯粹的根源;如果你摆脱了坏业和忧虑,你将有一个清晰的头脑;如果你有连续的想法,你将能够轻松地做好事。净土的真正原因就是这个。如果佛陀谈到佛陀,并寻求生活在净土中,如果佛陀不遵守净训,忧虑持续,心脏,佛陀说人类永远不会成功。作为一个老旅行家,首先,我们应该以戒律为基础,以誓言为动力,以念佛为正确的思想。如果这是一种实践,如果不是为了过去,那么佛陀就会陷入一种谬误的语言。

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